Мой друг - кришнаит

МОЙ ДРУГ - КРИШНАИТ

Знакомьтесь! Это Саша, и он - кришнаит

Саше 30 лет. Раньше он был панком. Много пил и тусовался. А сейчас он кришнаит и за ЗОЖ.

Прошлое у меня было самое стандартное – я, как и все люди, пил, курил, ругался матом. В какой-то момент я расстался с девушкой и переехал обратно к родителям. Примерно тогда же я перестал бухать, потому что мне это надоело. Я не видел смысла в этом, мне хотелось уже остепениться и быть нормальным здоровым человеком. Мне в тот момент было уже, наверное, 27, может 28 подходили. И, например, я смотрел на ребят, с которыми я раньше дружил, общался, вместе пиво пили возле каких-то клубов, возле рок- или панк- концертов, и мне казалось странным, что они до сих пор стоят возле этих клубов и также пьют пиво, а тебе уже не хочется, понимаешь, что надо что-то дальше делать. А в тех отношениях с девушкой я не мог перестать употреблять все эти вещи, потому что, наверное, это держало нас вместе. Именно поэтому я принял решение уйти от этого человека и будь что будет. Я предпринимал долгие попытки бросить курить. Целый год я жил в этом. В итоге я со временем бросил, наверное. Ну, конечно, бывает иногда, возвращается, это всё равно такая привычка сильная, да и с годами всё равно вкус не пропадает.

Я познакомилась с Сашей почти год назад. Он начал приходить в кофейню работать за ноутбуком – рисовал свою компьютерную игру. А я была там бариста. Мы познакомились и потихоньку начали общаться. Саша не скрывал, что он кришнаит, но особо и не говорил об этом. Он начал рассказывать про кришнаизм только, когда я сама начала задавать вопросы и интересоваться. В тот момент я не почувствовала, что мне близка эта религия, но мне было очень интересно, многие вещи были похожи на современную психологию. Однажды я решила узнать, как Саша пришёл к этому. И вот что он рассказал:

Потом был ковид, все сидели дома. А я по натуре человек такой домашний, люблю в одиночестве время провести, подумать о своём. Наступила самоизоляция, и я думаю: “о, класс, моё время”. У меня такая мысль закралась, что хорошо бы это время самоизоляции провести с пользой, как-то использовать для духовного роста, что-то выучить, что-то понять, что-то узнать.

Я наткнулся на триггерную лекцию “Лакшми Нараяна дас”, после которой у меня всё поплыло. Там объяснялись некоторые законы жизни. Например, нельзя оскорблять людей, религии и так далее. Оскорбления ведут к деградации ума, человек тупеет – это просто как наказание, и мне очень стыдно стало. А я так надменно прикалывался над людьми и относился к ним. Я тут же заказал себе книги, чётки. Сразу понял, что это моё.

Оскорбления ведут к деградации ума, человек тупеет – это просто как наказание, и мне очень стыдно стало

Так сложилось, что у меня уже был контекст: я был вегетарианцем, какие-то вещи понимал, занимался йогой, из индуизма что-то знал. Я заказал всего-всего и полгода просто практиковался сам, никого не зная, ни с кем не знакомясь, не общаясь. Есть стереотип, что тебя туда затащили, втянули, а тут я живой пример, что не втянули, а можно самому втянуться.

Дальше я попал в храм. Кришна так подстроил, чтобы я туда случайно попал. И стал ходить на воскресные программы, слушать лекции, общаться с людьми. И интересно, что когда попадаешь в общество, то ты понимаешь, что не всё делал правильно. Больше адекватности стало, когда я к людям попал. Это такая компания, где ни у кого нет желания оскорблять, бросать вызов. С ними комфортно, спокойно, даже полезно для ментального здоровья – ты не ждёшь подвоха, а просто можешь расслабиться.

Кришна так подстроил, чтобы я туда случайно попал.

Кришна подстроил все так, что и мы побывали в храме.

На первый взгляд обстановка внутри абсолютно не похожа на привычные для нас православные храмы: все очень просто, но при этом аутентично. На входе находится гардероб и лестница на второй этаж, справа – гостевая комната. Для того чтобы попасть в основной зал для служений, нужно пройти через улицу и зайти в отдельное помещение. Сначала мы проходим в небольшой коридор, где нужно снять обувь, а затем заходим в сам зал.

Как только мы зашли внутрь, нас сразу заметила пожилая женщина. Она поинтересовалась причиной нашего прихода и была очень рада тому, что мы хотим рассказать про общество кришнаитов в Нижнем Новгороде: «Низкий вам поклон, если вы объясните людям, что кришнаиты – это не секта. Если так подумать, то сейчас же по сути много что можно посчитать сектой: таксисты – секта, врачи – это тоже секта».

Затем нас провели в гостевую комнату, где предложили поесть прасад. Так называется освященная пища, которую готовят кришнаиты. В блюдах они не используют мясо, рыбу и яйца – все эти продукты считаются плохими. Для них приемлема только «лучшая, самая чистая пища» – овощи, крупы, фрукты, орехи, молочные продукты. Нам предложили гречу с овощами и компот из ягод.

Пока мы были в гостевой комнате, с нами познакомился мужчина, который сидел рядом и разговаривал с двумя маленькими девочками. «Вы впервые в нашей секте? У вас есть квартира, машина, которые можно заложить?» – пошутил он. Мужчина узнал про цель нашего прихода и сообщил, что мы можем поговорить с кем угодно и все с радостью ответят на наши вопросы.

Далее мы отправились на лекцию. Она проходила в большом зале для служений. Лектором был прихожанин. Послушать его пришли люди разных возрастов. Лейтмотивом лекции была мысль: “Смерти нет. Это всё кино, а вы актёры. Сыграйте роль достойно”.

После мы вернулись в гостевую комнату, где взяли интервью у одного из кришнаитов. Он представился как Кумар дас Канторов и рассказал нам свою историю.

В углу комнаты сидели два молодых человека: один играл на мриданге (индийский музыкальный инструмент, который похож на барабан), а второй пел в микрофон и играл на фисгармоне. Получившаяся у них песня звучала настолько красиво и качественно, что нам сначала показалось, что это был не живой звук, а включенная запись.

Через полтора часа началась служба. Перед началом две женщины закрыли алтарь шторами и подготавливали божеств к церемонии: украшали их цветами и накидками, оставляли подношения.

Прихожане встали, начали петь и танцевать. Некоторые девушки были в традиционной ведической одежде. Нас впечатлила эта служба, потому что чувствовалось единение людей. Нас предупредили, что при необходимости в любой момент можно выйти. Никто никого там не держит и ни к
чему не принуждает.

До сознания Кришны я был знаком с другими религиями, но тогда все было под запретом. Я читал Евангелие, какие-то критические статьи по буддизму. Мне было интересно, но я не нашел ответы на вопросы, которые у меня возникали. Везде много информации, но она не систематизирована. Здесь же философия очень стройная и понятная. Когда я был студентом ездил в Горьковский сельскохозяйственный институт. Смотрел на унылые урбанистические пейзажи за окном электрички, думал, неужели лучше нету? Стал смотреть, искать, заниматься йогой, пытался быть вегетарианцем. Однажды мы с другом увидели кришнаитские книги и заинтересовались. Они были в букинистическом магазине и стоили очень дорого. В другой раз увидели на Покровке танцующих кришнаитов с плакатом “Харе Кришна”, недалеко мужчина распространял книги, они были гораздо дешевле и мы сразу купили их себе. В конце там было приложение про вегетарианство, я прочитал и меня так накрыло, что я сразу стал вегетарианцем. Потом мы с другом поехали в Санкт-Петербург, снова увидели там кришнаитов и стали посещать их программы, в итоге там и остались на какое-то время.

Мы ограничиваем материальные желания, получается, что запрещаем людям наслаждаться. Что вот, не пей, не кури. А как же расслабляться? Как же я перестану есть курицу, я же умру? Люди этого не понимают. Возможно, поэтому они так думают. Они держатся за свое материальное существование, а мы как будто не даем наслаждаться. Но на самом деле это не так, конечно. Делай что хочешь. Просто приходи в храм. Не пьяный, не накуренный. Раньше были жесткие правила, но сейчас такого нет. Меня тут никто не обманул, я ничего не ожидал. Мне нравится. Я получил людей, с которыми можно хорошо общаться. У нас какая-то микроатмосфера доброжелательности. Это хорошо и плохо, потому что иногда мы переносим это на материальный мир, на нашу работу, а там такое не проходит. Здесь очень хорошо. Люди, которые давно это практикуют, они уже правильно воспринимают, как нужно себя вести и здесь, и там. А так, понятно, сначала люди нас боятся. Потому что это что-то неизвестное, боятся, что машину, деньги отнимут. Но мы таким не занимаемся! Я настолько негодяй, что я ни разу ничего не жертвовал. Я прихожу поработать, послужить..

КАК ПОПАЛ В ОБЩИНУ

ПОЧЕМУ ЛЮДИ ДУМАЮТ, ЧТО ЭТО СЕКТА

Все по-разному. Кришнаиты стараются не работать в местах, которые нарушают их принципы. То есть они не держат бойни, винные магазины, табачные лавки, казино, публичные дома. Я работаю приемщиком лома. Экоактивист, можно сказать (*смеется*). На самом деле я всегда был за защиту природы. Кришнаиты за простую жизнь, но возвышенное мышление. У нас даже есть теория, что все должны жить на земле, держать коров, выращивать тыквы, кабачки. Не надо строить заводы, которые загрязняют атмосферу и так далее.

Если кришнаит закурил, то, ничего, это на его совести. У нас нет чего-то фанатичного. Тут свобода. Тут нет такого, что тебя отлучат от церкви за что-то. Все по своему уровню, своим желаниям, нет строгих ограничений. Есть стандарты и идеалы. Ограничения, которые сначала не понимаешь, но продолжаешь выполнять, впоследствии даже дают тебе свободу, тебе это начинает нравиться.

ЧЕМ ЗАНИМАЮТСЯ КРИШНАИТЫ ВНЕ ХРАМА

А ЧТО БУДЕТ, ЕСЛИ НАРУШИШЬ ПРИНЦИПЫ?

Все эти ритуалы проходят для того, чтобы наше внимание переключалось на сознание кришны. Этому придается веселый характер: люди поют, пляшут, не надо сидеть в горах и медитировать. В разных религиях свое настроение. Оно не является неправильным, просто для одной личности лучше что-то более позитивное, для другой – более серьезное. Это нормально, мы все разные. У каждого индивидуальные отношения с богом, он является самым близким и самым доброжелательным другом. Он никогда не делает что-то плохое. Есть карма, а есть наше отношение. Происходит какой-то спектакль, мы в нем участвуем, заигрались просто. Если мы будем понимать, что это спектакль, наша жизнь не является нереальной или сном, просто она временна. Это, на самом деле, очень помогает жить. У всех много бед, а эта философия помогает поставить мозги на место, успокоиться.

ДЛЯ ЧЕГО ПРОВОДИТСЯ СЛУЖБА

Кто рано встает, тому Кришна подает, или утренняя служба

“Харе Кришна Харе Кришна
Кришна Кришна Харе Харе
Харе Рама Харе Рама
Рама Рама Харе Харе”

6.30 утра. С закрывающимися глазами мы едем на такси по полупустому городу. Так рано мы встали, чтобы попасть на утреннюю программу. Вообще она начинается в 4.30, но мы подумали, что это за гранью возможного. Заходим в храм, там нас встречает Саша. Перед тем, как идти в комнату, где все молятся, нужно снять обувь и помыть руки. Тихо заходим туда. Здесь уже есть несколько человек, все что-то бормочут. Нам говорят, что нужно обойти вокруг небольшого деревца, плеснув водой сначала себе на руку, а потом на почву, где оно растет. Впоследствии мы узнали, что это священное дерево Туласи, его нужно обойти три раза, читая мантры, и с каждым кругом твои грехи уходят.

Затем мы взяли коврики, чтобы сесть на пол, и получили по мешочку с четками (они называются Туласи-ма́ла). В них есть отверстие для указательного пальца, его нужно доставать наружу, так как он считается нечистым и им нельзя касаться четок. И стали читать маха-мантру:

После получасового чтения мантры - следующий этап: приветствие Божеств, он начался примерно в 7.15. К этому времени подтянулось еще несколько человек. Кстати, преимущественно это были мужчины - кроме нас женщин
было всего четыре. Большинство мужчин были одеты в специфичные белые свободные одежды, на лице нарисованы узоры, головы - лысые, у кого-то с небольшим хвостиком, почти все босиком. Многие из тех, кто приходил, совершали необычное действие - ложились на пол плашмя лицом вниз. Это - полный земной поклон, выражение высшей степени почтения.

Она состоит из имён Бога на санскрите в звательном падеже: Харе, Кришна и Рама. И означает примерно следующее: «О Всепривлекающий, о Всерадующий Господь, о духовная энергия Господа! Прошу, позволь мне преданно служить Тебе». Не сразу получалось проговаривать быстро, поначалу слова путались, язык заплетался. А вот люди вокруг повторяли ее с большой скоростью и с каким-то необычным акцентом. Казалось, что они находятся в своеобразном трансе. Как говорят кришнаиты, мантра помогает очистить ум, сознание, стать ближе к Кришне.

Женщина начала совершать разные обрядовые действия – обмахивала статуэтки то подожженной палочкой, то опахалом, то другими предметами. Все в это время подпевали музыке. Мы стояли сзади, и какая-то женщина сказала нам на ухо: “Вы чего тут стоите, выходите вперед, пусть они (Божества) на вас посмотрят” и подтолкнула ближе к алтарю. В этот момент были странные ощущения, будто всё, что происходит – некий спектакль, где все играют свои роли и настолько заигрались, что поверили в то, что это реальность. И еще было немного страшно.

Затем каждый по очереди подходил и кланялся
статуэтке Шрилы Прабхупады, основателя Международного общества сознания Кришны. Этот процесс называется гуру-пуджа.

Там тоже свой порядок: подойти, взять лепестки цветка, несколько раз провести ими по кругу, поклониться, отойти. Во всем этом чувствовалась какая-то атмосфера строгости, сдержанности. А вот дальше стало веселее. Все начали петь мантры, синхронно шагать вперед-назад с поднятыми руками. Было похоже на ритуальный танец. Все это действо продолжалось примерно полчаса.

- У изначального бога возраст 14-15 лет. В духовном мире много разных планет, где живет бесконечное количество существ, с которыми он развлекается. Он занимается разными играми, одна из его игр – он ворует масло у уставших пастушек, а они этим наслаждаются.

– Подражать этому не нужно?

– Нет. Эти игры обсуждают знающие люди, которые уже понимают, что к чему.
Перед тем как обсуждать его сокровенные действия, нужно понять, кто он
такой. К богу нужно научиться относиться с благоговением и почтением. Есть
категория людей, которая воспринимает духовную жизнь очень просто и
некоторые люди подражают играм бога. Обычно мы считаем, что они с головой
не дружат. Каждый из нас должен разобраться в философии и практике,
понять, на каком мы уровне.

После лекции – самое время перекусить. Всех пригласили в гостевую комнату, где предложили поесть прасад. Нам в тарелки положили кашу, творожную массу, также угощали фруктами, булочкой и напитком. У пищи был довольно специфичный вкус. Не все из нас смогли ее доесть, но нас попросили не выкидывать, так как это священная еда. Нужно либо съесть позже, либо накормить ею животных.

Нас несколько раз спрашивали, все ли хорошо, не испугались ли мы с непривычки. Глава прихода Ананата Шеша Дас спросил, если ли у нас вопросы, и мы еще полчаса беседовали обо всем, что увидели, что показалось непонятным.

Затем началась лекция по одной из священных книг кришнаитов - «Шримад-Бхагаватам». Лектор стал читать вслух, а потом разбирать смысл прочитанного. Много было непонятного, запомнилось мало что, все-таки это не основы вероучения, а уже более глубокие знания.
Но вот что показалось немного странным. В одном из эпизодов описывается, как Кришна, будучи ребенком, ворует у соседей масло, раздает его обезьянам, разбивает их горшки, потом остатки масла выкидывает. И иногда испражняется им на пол. И все это не осуждается, а, как показалось, воспринимается, как милые шалости. Почему они воспринимают это так, мы спросили у главы прихода – Ананаты Шеша Дас. Вот что он ответил:

Потом мы сели на пол и еще немного попели, а мужчина в такт пению стучал в мриданге.

На протяжении службы Саша также разъяснял нам многие детали.

Основное, что надо понять – мы не являемся телом, мы являемся душой, вечной. А душа всегда была и всегда будет, никогда не умирает. Мы просто меняем тела как старую одежду на новую, поэтому не надо слишком привязываться. И второй момент – мы зависим от Бога полностью. Нам часто кажется, что мы сами что-то делаем, но на самом деле мы в полной зависимости. Мы вообще как существа не делаем ничего, всё делают за нас, а мы только желаем. Вот ты пожелал рукой пошевелить, включается вселенский механизм и шевелит твоей рукой. Соответственно, мы являемся частичками бога, и наше изначальное положение души – это любовное служение ему. Душа всегда служит, она не может не служить. Обычно мы служим сами себе, своим чувствам, уму. Ум что-то придумал и мы начинаем в эту сторону двигаться.

Настоящее счастье можно получить только в служении богу, потому что это изначальное наше положение счастья. Приводится такой пример: когда мы хотим, чтобы цветочек в горшке вырос, мы поливаем не его листья, а корень. Вот так же мы, частички Бога, должны удовлетворить центр – верховную личность Бога. И тогда и мы, и все вокруг будут счастливы. Нет смысла эгоистически работать ради себя. Так можно всю жизнь пахать как осёл, а счастья это не принесёт. А можно просто служить всевышнему и работать гораздо меньше, но быть счастливым.
Бог – это реально самый клёвый чувак. Лучше его нет никого. Я вижу, как он своей рукой вмешивается в обстоятельства. Это невозможно отрицать, столько совпадений волшебных не бывает.

Когда ты хорошо себя ведёшь, то автобус вовремя приезжает.

Бог – это реально самый клёвый чувак.

Например, я однажды попал не к тому стоматологу, к какому изначально записывался. Мы с ним разговорились про йогу, медитацию. Я решил подарить ему книги об этом. Принёс две книжки в следующий раз: одна толстая, другая тоненькая. И так получилось, что у меня не было времени купить эти книги, поэтому я отдал ему свои. Решил, что потом куплю себе новые. После зубного я зашёл к знакомым в кафе, а у них была книжная полка, там тоже были эти книги. И ни с того ни с сего подходит сотрудница, начинает прибираться на этой полке, именно в этот день, когда я там сидел рядом. Она спрашивает: “Тебе книжки не нужны?”. Я ответил: “Да нет, не нужны, всё есть”. И она всё равно протягивает мне именно эти две книги – толстую и тонкую, которые я отдал врачу. Я не стал наглеть и взял только маленькую. Она дальше прибиралась и отдала мне ещё вторую, толстую.

И в этот момент ты понимаешь, что есть какой-то план, который мы не знаем, а мы просто актёры.
Это можно каждый день наблюдать. Когда ты хорошо себя ведёшь, то автобус вовремя приезжает. Бывает, что идёшь на остановку и там целый месяц, например, ездишь и ни разу автобуса не ждал. То есть это когда практика стабильная. Иначе у тебя сознание немножко опускается, ты как бы в другом слое живёшь, меньше удачи становится.

Так же, как к тому, что в православных храмах берут деньги за свечи, за требы. Так же, как к тому, что и у мусульман, и у протестантов есть денежные взносы. Не надо лицемерить: для функционирования любой религиозной организации нужны деньги. У любой религиозной общины есть понятные расходы – хотя бы расходы на всё, что связано с ЖКХ. Продажа книг у кришнаитов (в частности, акция «марафон Прабхупады») – способ зарабатывания средств на нужды своей организации.

В современном религиоведении употреблять слово «секта» не принято, разве что если речь идет о работах Вебера, Дюркгейма и др. классиков социологии религии. Этого термина нет в нашем законодательстве (в Уголовном кодексе, в Законе «О свободе совести и о религиозных объединениях»). Термин носит ярко выраженный негативный, ругательный характер.

Более того, слово «секта» сплошь и рядом употребляют и в отношении нерелигиозных явлений. Поэтому лучше употреблять термин «новое религиозное движение» (НРД) - обычно его используют по отношению ко всем новым религиозным движениям, которые возникли после Второй мировой войны.

Что касается правового статуса кришнаитов, то это официально зарегистрированное в органах юстиции России (т.е. признанное государством) религиозное движение. МОСК (Межународное общество сознания Кришны) в России не запрещено в отличие от, например, «Свидетелей Иеговы», «Хизб ут Тахрир аль Ислами», «Таблиги Джамаат», «Аум Синрикё» и некоторых других.

Я не припоминаю судебных процессов в Нижнем Новгороде, которые доказали бы «мошенничество», «вымогательство» со стороны членов МОСК. Кстати, я не припомню таких процессов и в России. Был период, когда наш департамент городской администрации распространил официальное письмо с перечислением религиозных объединений, с которыми не рекомендуется сотрудничать муниципальным органам власти, в том числе и в благотворительном плане. О том, чтобы включить в этот «черный список» кришнаитов, у нас не было причин.

КАК ОТНОСИТЬСЯ К РАСПРОСТРАНЕНИЮ КНИГ?

НЕ МОШЕННИКИ

ЭТО СЕКТА?

НОВОЕ РЕЛИГИОЗНОЕ ДВИЖЕНИЕ

ВСЕ ОФИЦИАЛЬНО